{"id":874,"date":"2024-03-20T16:24:56","date_gmt":"2024-03-20T15:24:56","guid":{"rendered":"https:\/\/activite-contributive.org\/?page_id=874"},"modified":"2024-03-20T16:24:56","modified_gmt":"2024-03-20T15:24:56","slug":"marketing-et-politique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/activite-contributive.org\/index.php\/marketing-et-politique\/","title":{"rendered":"Marketing et politique"},"content":{"rendered":"<p>Du mensonge en politique, Hannah Arendt, 1971, extrait<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Aux nombreuses formes de l&rsquo;art de mentir &eacute;labor&eacute;es dans le pass&eacute;, il nous faut d&eacute;sormais ajouter deux vari&eacute;t&eacute;s plus r&eacute;centes. Tout d&rsquo;abord, cette forme apparemment anodine qu&rsquo;utilisent les responsables des relations publiques dans l&rsquo;administration, dont les talents proc&egrave;dent en droite ligne des inventions de Madison Avenue. Les relations publiques ne sont qu&rsquo;une vari&eacute;t&eacute; de la publicit&eacute; ; elles proviennent donc de la soci&eacute;t&eacute; de consommation, avec son app&eacute;tit immod&eacute;r&eacute; de produits divers &agrave; distribuer par l&rsquo;interm&eacute;diaire d&rsquo;une &eacute;conomie de <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;March&eacute;&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Depuis l&amp;#039;installation des Temps modernes et de la mondialisation, s&amp;#039;est install&eacute;e une organisation sociale qui repose sur l&amp;#039;argent pour instaurer et signifier les r&ocirc;les sociaux, d&eacute;velopper le monde commun, organiser les relations et les &eacute;changes. Cette organisation, c&amp;#039;est le march&eacute;.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Notre soci&eacute;t&eacute; de march&eacute; est &amp;quot;capitaliste&amp;quot;. Cela signifie qu&amp;#039;elle n&amp;#039;est pas orient&eacute;e vers l&amp;#039;entretien du vivant mais vers la production de toujours plus de valeur financi&egrave;re. Elle met l&amp;#039;ensemble de ses agents, toutes classes sociales confondues, au service de la production d&amp;#039;argent.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Dans une soci&eacute;t&eacute; de march&eacute;, l&amp;#039;organe qui transforme l&amp;#039;activit&eacute; humaine et les ressources mat&eacute;rielles et immat&eacute;rielles en argent, c&amp;#039;est l&amp;#039;entreprise. Elle op&egrave;re cette transmutation au travers de la marchandise. &amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;L&amp;#039;axiome premier du march&eacute;, c&amp;#039;est la solvabilit&eacute; : la capacit&eacute; &agrave; payer. &amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;L&amp;#039;axiome premier du march&eacute; capitaliste, c&amp;#039;est le lucratif : la capacit&eacute; &agrave; cr&eacute;er du profit, c&amp;#039;est-&agrave;-dire un surplus d&amp;#039;argent au travers de la marchandise.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Ce qui n&amp;#039;est ni solvable ni lucratif doit &ecirc;tre absorb&eacute; par l&rsquo;&Eacute;tat ou par le particulier, ou bien doit dispara&icirc;tre.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Le travail fait partie du march&eacute;. Il est la porte d&amp;#039;entr&eacute;e des individus dans le march&eacute;. &amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;L&amp;#039;activit&eacute; contributive ne permet pas aux individus d&amp;#039;entrer dans le march&eacute; mais elle contribue au march&eacute; qui l&amp;#039;utilise comme une ressource gratuite.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/activite-contributive.org\/index.php\/glossary\/marche\/\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>march&eacute;<\/a>. Ce qui est g&ecirc;nant, dans la mentalit&eacute; du sp&eacute;cialiste de relations publiques, c&rsquo;est qu&rsquo;il se pr&eacute;occupe simplement d&rsquo;opinions et de &laquo;&nbsp;bonne volont&eacute;&nbsp;&raquo;, des bonnes dispositions de l&rsquo;acheteur, c&rsquo;est-&agrave;-dire de donn&eacute;es dont la r&eacute;alit&eacute; concr&egrave;te est presque nulle. Il peut ainsi &ecirc;tre amen&eacute; &agrave; consid&eacute;rer qu&rsquo;il n&rsquo;y a aucune limite &agrave; ses inventions [&hellip;].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">La seule limite qui s&rsquo;impose &agrave; l&rsquo;action du sp&eacute;cialiste de relations publiques se pr&eacute;sente lorsqu&rsquo;il s&rsquo;aper&ccedil;oit de l&rsquo;impossibilit&eacute; de &laquo;&nbsp;vendre&nbsp;&raquo; certaines opinions ou certaines convictions politiques &agrave; ces m&ecirc;mes personnes qu&rsquo;il aurait pu &laquo;&nbsp;manipuler&nbsp;&raquo; pour leur faire acheter une certaine marque de savon &ndash; mais ces opinions peuvent &eacute;videmment leur &ecirc;tre impos&eacute;es par la terreur. Ainsi la pr&eacute;misse psychologique de la possibilit&eacute; de manipuler les homes est devenue l&rsquo;un des principaux produits en vente sur le march&eacute; de l&rsquo;opinion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Arendt, Hannah. &laquo;&nbsp;Du mensonge en politique. R&eacute;flexions sur les documents du Pentagone&nbsp;&raquo;. In <em>L&rsquo;humaine condition.<\/em> Paris&nbsp;: Gallimard, 2012 [1958], p.&nbsp;845&#8209;876.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Du mensonge en politique, Hannah Arendt, 1971, extrait Aux nombreuses formes de l&rsquo;art de mentir &eacute;labor&eacute;es dans le pass&eacute;, il nous faut d&eacute;sormais ajouter deux vari&eacute;t&eacute;s plus r&eacute;centes. Tout d&rsquo;abord, cette forme apparemment anodine qu&rsquo;utilisent les responsables des relations publiques dans l&rsquo;administration, dont les talents proc&egrave;dent en droite ligne des inventions de Madison Avenue. 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